miracle de la Mecque
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# Posté le mardi 15 décembre 2009 17:34
Bismillah
Salam alaykoum warahmatoullah wabarakatouhou.
Bismillahir rahmanir rahim.
Tous les éloges et mercis pour Allah, et la paix et les bénédictions soient sur son messager.
Mon but est de plaire à Dieu et suivre le chemin de son prophète Muhammed (sws) Amine.
Dans ce blog vous pouvez trouver des petits rappels à propos de notre belle religion.
S 41 V 33
« Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne oeuvre et dit : "Je suis du nombre des Musulmans »
Soubhanallah ce verset est un témoin que Dieu a félicité les personnes qui appellent des personnes à Allah. Un hadith reporté par Muslim qui déclare que le dernier prophète (sws) a dit :
« Celui qui ordonne à une personne à la bonté, il va également recevoir de récompense équivalente». Et Dieu sait mieux la récompense des gens qui appellent à l'Islam.
Veuillez me joindre aussi sur : http://kalam.over-blog.net/
Jazak Allah Khair
Bismillahir rahmanir rahim.
Tous les éloges et mercis pour Allah, et la paix et les bénédictions soient sur son messager.
Mon but est de plaire à Dieu et suivre le chemin de son prophète Muhammed (sws) Amine.
Dans ce blog vous pouvez trouver des petits rappels à propos de notre belle religion.
S 41 V 33
« Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne oeuvre et dit : "Je suis du nombre des Musulmans »
Soubhanallah ce verset est un témoin que Dieu a félicité les personnes qui appellent des personnes à Allah. Un hadith reporté par Muslim qui déclare que le dernier prophète (sws) a dit :
« Celui qui ordonne à une personne à la bonté, il va également recevoir de récompense équivalente». Et Dieu sait mieux la récompense des gens qui appellent à l'Islam.
Veuillez me joindre aussi sur : http://kalam.over-blog.net/
Jazak Allah Khair
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# Posté le lundi 14 décembre 2009 17:41
Modifié le samedi 19 décembre 2009 10:42
Que dit l'Islam sur l'avortement?
Bismillahir rahmanir rahim
Islam valeur de la vie humaine. Cela est clairement exprimé dans le Coran où il est dit qu'aux yeux de Dieu, le meurtre d'un homme est une question très grave (voir Coran 5:32). Le Coran enseigne que le jour du Jugement les parents qui ont tué leurs enfants seront en jugement pour ce crime, et leurs enfants seront des témoins à leur encontre (voir Coran 81:8-9).
Les gens craignent souvent que plus d' enfants rendent pauvre. En réponse à cela, le Coran dit:
“Et ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvreté; ...” (Coran 17:31).
Même dans un cas où l'on est déjà pauvre, le Coran insiste sur le fait qu'Allah assurent la subsistance pour nous et pour nos enfants, et en outre, que Allah a rendu la vie humaine sacrée (voir Coran 6:151).
Le droit à la vie est donnée par Dieu. Aucun être humain doit enlever ce droit. La règle générale est donc que l'avortement n'est pas permis dans l'Islam. Cependant, l'islam est une religion très pratique. Elle comprend des principes pour faire face à des cas exceptionnels. Un de ces principes est que lorsque la grossesse menace la vie de la mère, un avortement peut être effectuée. Bien que la vie de la mère et l'enfant sont sacrés, dans ce cas il vaut mieux pour sauver la vie en principal, la vie de la mère. Même dans ce cas, il serait mieux si l'avortement est effectué avant que le f½tus est de 120 jours, parce que c'est quand l'âme est soufflé dans le f½tus. L'islam n'autorise pas l'avortement dans les autres cas.
Source ; http://www.islamvision.org/
Islam valeur de la vie humaine. Cela est clairement exprimé dans le Coran où il est dit qu'aux yeux de Dieu, le meurtre d'un homme est une question très grave (voir Coran 5:32). Le Coran enseigne que le jour du Jugement les parents qui ont tué leurs enfants seront en jugement pour ce crime, et leurs enfants seront des témoins à leur encontre (voir Coran 81:8-9).
Les gens craignent souvent que plus d' enfants rendent pauvre. En réponse à cela, le Coran dit:
“Et ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvreté; ...” (Coran 17:31).
Même dans un cas où l'on est déjà pauvre, le Coran insiste sur le fait qu'Allah assurent la subsistance pour nous et pour nos enfants, et en outre, que Allah a rendu la vie humaine sacrée (voir Coran 6:151).
Le droit à la vie est donnée par Dieu. Aucun être humain doit enlever ce droit. La règle générale est donc que l'avortement n'est pas permis dans l'Islam. Cependant, l'islam est une religion très pratique. Elle comprend des principes pour faire face à des cas exceptionnels. Un de ces principes est que lorsque la grossesse menace la vie de la mère, un avortement peut être effectuée. Bien que la vie de la mère et l'enfant sont sacrés, dans ce cas il vaut mieux pour sauver la vie en principal, la vie de la mère. Même dans ce cas, il serait mieux si l'avortement est effectué avant que le f½tus est de 120 jours, parce que c'est quand l'âme est soufflé dans le f½tus. L'islam n'autorise pas l'avortement dans les autres cas.
Source ; http://www.islamvision.org/
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# Posté le mercredi 07 octobre 2009 07:46
Modifié le mercredi 14 octobre 2009 07:23
Quel est le code vestimentaire pour les musulmans?
Bismillahir rahmanir rahim
Le Coran, la Sunna et le consensus des savants musulmans fournir un code vestimentaire islamique générale qui s'applique à la fois les hommes et les femmes. Dans la pratique, les peuples musulmans ont intégré le code vestimentaire islamique avec leur propre culture, les coutumes et les conditions géographiques, ce qui entraîne de grandes variétés de la robe de musulmans de région à région. Du point de vue islamique, les vêtements sont destinés à couvrir et la parure simple, mais pas pour la démonstration du statut social ou l'attraction du sexe opposé. En d'autres termes, des directives pour la robe sont censées pour empêcher des hommes et des femmes d'être des objets du désir et de la tentation. Le Vestimentaire islamique est basée sur quelques principes directeurs: Les vêtements doivent être amples, telles que la forme du corps n'est pas mis en évidence: les vêtements ne devraient pas être transparents ou fins ; les vêtements devraient couvrir certaines parties prescrites du corps du corps pour les hommes, d'une façon minimum le corps du nombril au genou (bien qu'il est extrêmement rare de voir un mâle dans un arrangement musulman qui n'est pas couvert de la cheville au cou), et les femmes, tout excepté le visage, les mains. Les femmes musulmanes qui couvrent selon ces lignes directrices sont dit être dans le hijab. Le terme est aussi utilisé couramment pour décrire le couvre-chef ou un foulard porté par de nombreuses femmes musulmanes. Une femme musulmane qui couvre ses cheveux le fait par un sentiment d'obligation religieuse, de piété et de modestie, et d'être clairement reconnu en tant que femmes musulmanes. Comme indiqué ci-dessus, le code vestimentaire est interprété en fonction de contexte culturel. Dans les pays musulmans, les gens s'habillent en costume traditionne. Les hommes portent habituellement une tunique, comme le vêtement (Dishdasha et jelabiyah) qui s'étend à leurs pieds, ou une chemise à courte comme vêtement qui s'étend au-dessous des hanches. Beaucoup d'hommes musulmans portent également une robe religieuse ou culturelle, un chapeau sur la tête, telle qu'un kefiyah, un kuhi ou Fez. La robe de la femme musulman traditionnel diverse considérablement de la culture à la culture le tchador pleine longueur est populaire dans les pays du Golfe et l'Iran, de manteaux longs comme des vêtements typiques de la Syrie et la Jordanie, de longues robes colorées et des turbans peut être vu en Afrique de l'Ouest, et Saris enveloppé sont fréquents en Inde. En Amérique, les immigrés musulmans ne peuvent être vus à différents vêtements traditionnels, tandis que les personnes nées ou deuxième et troisième génération d'hommes et de femmes musulmans utilisent habituellement des styles occidentaux de vêtements adaptés aux exigences islamiques de couverture. Considérant le degré plus élevé de la couverture nécessaires pour les femmes, en raison de différences marquées physique entre les hommes et les femmes, les hommes ont une responsabilité particulière pour éviter les yeux et de traiter les femmes avec dignité et respect. «Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder à l'esprit de leur chasteté: ce sera le plus propice à leur pureté, en vérité, Dieu est au courant de tout ce que nous faisons. Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C'est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font. 31.Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; .. "( Coran, 24:30-31)
Le Coran, la Sunna et le consensus des savants musulmans fournir un code vestimentaire islamique générale qui s'applique à la fois les hommes et les femmes. Dans la pratique, les peuples musulmans ont intégré le code vestimentaire islamique avec leur propre culture, les coutumes et les conditions géographiques, ce qui entraîne de grandes variétés de la robe de musulmans de région à région. Du point de vue islamique, les vêtements sont destinés à couvrir et la parure simple, mais pas pour la démonstration du statut social ou l'attraction du sexe opposé. En d'autres termes, des directives pour la robe sont censées pour empêcher des hommes et des femmes d'être des objets du désir et de la tentation. Le Vestimentaire islamique est basée sur quelques principes directeurs: Les vêtements doivent être amples, telles que la forme du corps n'est pas mis en évidence: les vêtements ne devraient pas être transparents ou fins ; les vêtements devraient couvrir certaines parties prescrites du corps du corps pour les hommes, d'une façon minimum le corps du nombril au genou (bien qu'il est extrêmement rare de voir un mâle dans un arrangement musulman qui n'est pas couvert de la cheville au cou), et les femmes, tout excepté le visage, les mains. Les femmes musulmanes qui couvrent selon ces lignes directrices sont dit être dans le hijab. Le terme est aussi utilisé couramment pour décrire le couvre-chef ou un foulard porté par de nombreuses femmes musulmanes. Une femme musulmane qui couvre ses cheveux le fait par un sentiment d'obligation religieuse, de piété et de modestie, et d'être clairement reconnu en tant que femmes musulmanes. Comme indiqué ci-dessus, le code vestimentaire est interprété en fonction de contexte culturel. Dans les pays musulmans, les gens s'habillent en costume traditionne. Les hommes portent habituellement une tunique, comme le vêtement (Dishdasha et jelabiyah) qui s'étend à leurs pieds, ou une chemise à courte comme vêtement qui s'étend au-dessous des hanches. Beaucoup d'hommes musulmans portent également une robe religieuse ou culturelle, un chapeau sur la tête, telle qu'un kefiyah, un kuhi ou Fez. La robe de la femme musulman traditionnel diverse considérablement de la culture à la culture le tchador pleine longueur est populaire dans les pays du Golfe et l'Iran, de manteaux longs comme des vêtements typiques de la Syrie et la Jordanie, de longues robes colorées et des turbans peut être vu en Afrique de l'Ouest, et Saris enveloppé sont fréquents en Inde. En Amérique, les immigrés musulmans ne peuvent être vus à différents vêtements traditionnels, tandis que les personnes nées ou deuxième et troisième génération d'hommes et de femmes musulmans utilisent habituellement des styles occidentaux de vêtements adaptés aux exigences islamiques de couverture. Considérant le degré plus élevé de la couverture nécessaires pour les femmes, en raison de différences marquées physique entre les hommes et les femmes, les hommes ont une responsabilité particulière pour éviter les yeux et de traiter les femmes avec dignité et respect. «Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder à l'esprit de leur chasteté: ce sera le plus propice à leur pureté, en vérité, Dieu est au courant de tout ce que nous faisons. Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C'est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font. 31.Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; .. "( Coran, 24:30-31)
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# Posté le dimanche 13 septembre 2009 19:51
Modifié le mercredi 14 octobre 2009 07:16
Y a t-il des saints dans l'islam?
Bismillahirrahmanirrahim
Dans diverses parties du monde musulman, certains musulmans détiennent certaines personne pieuse décédé en haute estime et de respect. Ces musulmans peuvent même visiter les tombeaux de tels individus occasionnellement, croyant qu'adorer à de tels emplacements peut être bénéfique. Il peut sembler naturel d'appeler les saints vénérés tels chiffres, les comparant à des personnes vénéré dans d'autres traditions religieuses, mais de le faire serait inappropriée. Visitation de tombes à la recherche d'une aide spirituelle ou mondaine n'a aucun fondement dans la doctrine islamique, et ce n'est pas une pratique acceptée décrit dans le Coran ou la Sunna. . La plupart des musulmans n'attribuent aucune valeur à de telles pratiques, et réitèrent qu'il n'y a aucun saint ou médiateur officiel dans l'Islam
Dans diverses parties du monde musulman, certains musulmans détiennent certaines personne pieuse décédé en haute estime et de respect. Ces musulmans peuvent même visiter les tombeaux de tels individus occasionnellement, croyant qu'adorer à de tels emplacements peut être bénéfique. Il peut sembler naturel d'appeler les saints vénérés tels chiffres, les comparant à des personnes vénéré dans d'autres traditions religieuses, mais de le faire serait inappropriée. Visitation de tombes à la recherche d'une aide spirituelle ou mondaine n'a aucun fondement dans la doctrine islamique, et ce n'est pas une pratique acceptée décrit dans le Coran ou la Sunna. . La plupart des musulmans n'attribuent aucune valeur à de telles pratiques, et réitèrent qu'il n'y a aucun saint ou médiateur officiel dans l'Islam
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# Posté le dimanche 13 septembre 2009 18:59
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